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8 DE MARZO "100 ANOS CELEBRANDO, TODA UNHA VIDA LOITANDO"



100 ANOS CELEBRANDO, TODA UNHA VIDA LOITANDO!


Luns, 8 de marzo de 12h a 20h30 na Rúa Barcelona (Praza das Conchiñas)

Como celebración dos 100 anos do 8 de marzo “Día internacional das mulleres” diferentes colectivos, organizacións e mulleres individuais pertencentes ao movemento feminista da Coruña quixeron organizar unha festa popular aberta a participación de toda a sociedade.

O día comezará ás 12 da mañá na Praza das Conchiñas coa decoración da rúa Barcelona e esquina coa rúa Corcubión, e coa distribución de convites para todas as veciñas da zona.

Ao longo do día terán lugar diferentes actividades, performances, e exposicións que tratarán de reflectir sobre as causas e consecuencias das reivindicacións das mulleres, os logros atinxidos durante toda unha vida de loita, e as expectativas coas que encaramos o presente e o futuro as feministas de hoxe en día. Finalizaremos a xornada compartindo o manifesto conxunto con todas as presentes ás 8 e media da tarde.

Todas e todos estades convidadas a participar axudando nas diferentes tarefas, soprando as veas da tarta de celebración, pedindo desexos para o futuro, e aportando as vosas propias experiencias e reflexións, construíndo entre todas e para todas unha realidade chea de esperanza, de forza e sobre todo de felicidade.

Felices 100 anos, e moitos mais!!!

Acsur Galiza - Cafés Feministas - Comisión de Xénero da coord. galega de ONGDS - Marcha Mundial das Mulleres da Coruña - MUlleres DEportistas GAlegas - Nomepisesofreghao - Recdeiras - Transmaribolheras Precárias - Trocamundo

25 de Noviembre "Día integral contra la violencia de género"


Actos conmemorativos del Día Internacional Contra la Violencia de Género en A Coruña

El Ayuntamiento de A Coruña ha programado varias actividades para conmemorar el Día Internacional Contra la Violencia de Género en A Coruña que se realizarán desde el 11 de Noviembre hasta el 11 de Diciembre. La programación contempla entre otras actividades:

  • Talleres de autoestima dirigidos tanto a mujeres como a hombres
  • Exposición fotográfica llamada "Mirada en construcción" sobre mujeres inmigrantes
  • Taller de maquetismo "Ciudad de Convivencia e Igualdad" para niñas y niños de entre 5 y 12 años
  • Cuento-obradoiro "A Metade de Xan"
  • Presentación del estudio-diagnose "I Itinerario integral para la prevención de la violencia de género en la juventud"
  • Instalación de veinte siluetas representativas de personas adultas y menores, tanto de género masculino como femenino, entre el Obelisco y la Plaza de María Pita entre los días 25 de noviembre y 11 de diciembre. leer más
Para más información: aquí el programa de actividades

foto: ganador/a concurso de carteles conta la violencia de género en Madrid

Una guardia civil denuncia a un mando por acoso laboral y sexual

 

09/09/2009
versión para imprimir

EL IMPUTADO ERA ENTONCES SU CAPITAN.
La agente fue integrante del equipo que trabaja con mujeres maltratadas.
09/09/2009 REDACCION
Cuando ya la tenía totalmente aterrorizada llegó a besarla y tocarle los pechos. Era habitual que la llamase a su despacho para preguntarle el color de su ropa interior y exigiendo que se la enseñase, alegando que él era su capitán, o decirle en qué partes de su cuerpo tenía que poner su perfume, mientras la tocaba". Este es un extracto de la denuncia de María Goretti González, presentada el 24 de junio en los juzgados ovetenses, que reproduce esta semana la revista Interviú. Ella era una de las responsables del grupo Emume de la comandancia ovetense de la Guardia Civil, dedicado a los delitos contra las mujeres y los menores, y en su denuncia acusa a su superior, el hoy comandante Pedro Amable Marful, de abuso, acoso sexual y acoso laboral.
El caso aún está pendiente de juicio --iba a celebrarse el 3 de septiembre, pero se suspendió--. Por ahora, la magistrada Marisa Llaneza, titular del Juzgado de Instrucción 4 de Oviedo, ha imputado al comandante por estos delitos. El, por su parte, también ha denunciado a su subordinada por injurias y calumnias.
Concepción Trabado, la abogada de María Goretti González, cuenta que "al principio, María se negaba a los requerimientos de su superior, pero luego entró en un estado de shock, de terror hacia él. Cuando, se recuperó algo y se negó a dejarse tocar o a enseñarle su ropa íntima, él la castigó aún más, humillándola continuamente en el ámbito laboral". Su representada lleva desde hace tres años de baja psicológica "por las secuelas que arrastra del acoso laboral y sexual que sufrió desde 1998 hasta 2006", dice Trabado.
Según el reportaje de la revista Interviú, María llegó a Asturias desde la academia de la guardia civil de Baeza (Jaén) en 1992, y en 1996 fue destinada al Emume. Dos años después pasó a estar bajo las órdenes del comandante Marful. La denuncia refleja que sus problemas con el que entonces era su capitán comenzaron enseguida. "En el momento en que el denunciado veía a mi representada hablar con otro compañero, enfurecía", narra en la denuncia, que también apunta que "en numerosas ocasiones exigía que se presentase a cualquier hora del día o de la noche, no sólo sin estar de servicio, simplemente para estar a su lado, hacerle preguntas sobre su vida personal e íntima, e incluso invitarla a cenar, alegando que él cobraba más dietas que ella".

Castigo público, demanda en Malasia mujer condenada a recibir azotes por beber cerveza

Pide AI a las autoridades derogar dicha práctica; la califica de cruel y degradante

 

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La modelo Kartika Sari Dewi Shukarno, ayer en Karai junto con sus hijos Muhammad Azfari y Kaitlynn SaridewiFoto Ap

 

Reuters, Afp y The Independent

Kuala Lumpur, 21 de agosto. Una musulmana condenada por un tribunal islámico a recibir seis azotes por beber cerveza pidió que su castigo sea en público, un caso que provocó que la organización humanitaria Amnistía Internacional (AI) instara a las autoridades de Malasia a que no se le aplique la sentencia y que derogue dicha práctica, que calificó de cruel y degradante.

Kartika Sari Dewi Shukarno sería la primera mujer azotada bajo las leyes islámicas que son aplicadas a los musulmanes malasios, que constituyen 60 por ciento de los 27 millones de habitantes.

Shukarno dijo que la sentencia le provocó un gran estrés pero que respeta la ley que prohíbe que los musulmanes beban alcohol y que está decidida a recibir su castigo.

Madre de dos niños, la también modelo deberá pagar mil 420 dólares de multa, y además pidió que su castigo, que se realiza en prisión, sea hecho en público. “Nunca lloré cuando fui sentenciada. Me dije a mí misma, ‘muy bien, entonces, continuemos’”, declaró.

La mujer de 32 años fue encontrada por las autoridades religiosas bebiendo en un hotel en Kuantan, la capital del estado de Pahang, el 11 de diciembre de 2007, durante una redada. Ella declaró que había tomado tres vasos de cerveza antes del operativo.

El caso ha generado diversas opiniones en Malasia sobre el castigo que enfrenta Shukarno bajo las leyes islámicas; algunos consideran que son demasiado severas. La corte islámica dijo que el castigo debe tener lugar en un plazo de siete días a partir del lunes.

Shukarno deberá permanecer en una cárcel para mujeres hasta entonces y luego será liberada.

En este sentido, AI urgió a las autoridades de Malasia a que no azoten a la mujer y que deroguen ese castigo cruel y degradante.

Según un comunicado de la organización humanitaria, dar azotes es una forma cruel, inhumana y degradante de castigo y está prohibido por las leyes internacionales de derechos humanos.

Los latigazos se dan en las nalgas y causan heridas y desgarramientos en la piel, dejando cicatrices. Sin embargo, en Shukarno se utilizará un látigo algo más ligero del que se usa con los hombres, con el objetivo de educar más que castigar, según las autoridades.

Pese a la prohibición, los musulmanes pueden verse bebiendo alcohol en bares y discotecas en varias ciudades como el caso de Kuala Lumpur, donde este tipo de leyes son más relajadas.

Votamos en libertad

 

   El 12 de Junio Irán eligió presidente. Aunque las elecciones no han sido del todo libres, como se ha podido comprobar por las manifestaciones posteriores; se pensaba que había un atisbo de esperanza: el voto femenino podía decidir el cambio, sin embargo ello no ha ocurrido.

   Os dejamos la declaración realizada por la premio Nobel  Shirin Ebadi  a finales del mes de junio, y luego las declaraciones que realizaron 3 mujeres iraníes que viven en España antes de las elecciones, para que se vean cuáles eran las esperanzas y cuáles han sido los resultados…

Irán: Declaración conjunta de Shirin Ebadi e Irene Khan

28 julio 2009

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La crisis de derechos humanos de Irán se intensifica cada día que pasa, y la toma de posesión de Mahmud Ahmadineyad para su segundo mandato como presidente, prevista para la semana que viene, puede desatar nuevas protestas y una nueva oleada masiva de represión. Así lo han advertido hoy, 28 de julio, Irene Khan, secretaria general de Amnistía Internacional, y Shirin Ebadi, la iraní Premio Nobel de la Paz.

“Hace tres días, miles de personas de más de un centenar de ciudades del mundo se unieron en un Día Mundial de Acción en protesta por las numerosas detenciones, palizas y homicidios que han acompañado al intento de las autoridades iraníes de forzar la aceptación de los resultados declarados de las elecciones, tan ampliamente cuestionados”, ha manifestado Irene Khan. “El propósito era manifestar nuestra solidaridad con las personas cuyos derechos han sido violados en Irán, y enviar al líder supremo de Irán y a quienes le rodean el mensaje de que las violaciones deben cesar. El mundo está observando.”

Shirin Ebadi, la abogada y defensora de los derechos humanos más distinguida de Irán, se encuentra en Londres por invitación de Amnistía Internacional.

La organización que fundó en 2001, el Centro para la Defensa de los Derechos Humanos, fue clausurada de forma sumaria por las autoridades iraníes el pasado diciembre a causa de sus esfuerzos por promover los derechos humanos y defender a quienes han sido detenidos y torturados. Al menos tres de sus principales miembros –el periodista Abdolreza Tajik y los destacados abogados de derechos humanos Abdolfattah Soltani y Mohammad Ali Dadkhah– han sido detenidos desde el comienzo de las protestas relacionadas con las elecciones. Dos de ellos permanecen en la tristemente famosa prisión de Evin, en Teherán, pero el paradero de Mohammad Ali Dadkhah se desconoce, lo que suscita especial temor por su seguridad.

“Mis colegas han sido detenidos a causa de su trabajo para promover la justicia y el Estado de derecho, y para defender los derechos humanos del pueblo de Irán”, ha manifestado Shirin Ebadi, galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 2003. “Ahora se consumen en prisión como tantos otros compatriotas míos por defender valores universales: el derecho a la libertad de opinión y expresión y a dejar constancia pacíficamente de su protesta sin temor a sufrir los ataques de fuerzas represivas como los Basij.”

Irene Khan y Shirin Ebadi han advertido de que la atención y los esfuerzos internacionales no deben disiparse, por intransigentes que parezcan las autoridades de Teherán.

“El pueblo de Irán necesita más que nunca apoyo internacional, hasta que se diriman las divisiones políticas en Teherán”, ha declarado Shirin Ebadi. “La atención y la presión internacionales deben mantenerse e intensificarse, si se quiere lograr un efecto sobre quienes mandan en Teherán.”

“En particular, la ONU debe desempeñar un papel más determinado y firme”, ha manifestado Irene Khan. “Mediante sus mecanismos de derechos humanos y de otro tipo, debe investigar las violaciones cometidas en Irán y reunir pruebas que, algún día, puedan utilizarse para hacer rendir cuentas a los responsables.”

Shirin Ebadi está visitando Londres como parte de los esfuerzos internacionales por sacar a la luz los abusos contra los derechos humanos cometidos en Irán y respaldar una acción mundial que Amnistía Internacional lanza para defender al Centro para la Defensa de los Derechos Humanos y a quienes lo componen, y para pedir que se permita a esta organización reabrir sus puertas y continuar con su trabajo.

 

  Antes de las elecciones, tres mujeres decían lo siguiente:

    Romina. 33 años. Bailarina

   Representante de artistas y modelos y la única profesora nativa residente en España de danza persa, es crítica con la política iraní: “No son elecciones, porque no hay posibilidad de que se presenten varios candidatos, sólo los del partido único. No acata nociones fundamentales como el pluralismo político, el respeto a los derechos humanos, la independencia de los poderes públicos o la libertad de expresión”.Reconoce que, de seguir en Irán, “seguramente hubiera tenido que renunciar a mi pasión y a mi enorme vocación, la danza”.

 

    Maryan. 20 años. Estudiante

    “Persona y espiritualmente me siento muy orgullosa de ser iraní y de tener los valores de nuestra cultura”, nos comenta esta estudiante de Imagen y Sonido. Asegura que no sigue demasiado los temas políticos, pero cree que, en los comicios de junio, “los jóvenes tendrán la última palabra”. Maryan está encantada de cómo ella y su familia han sido acogidas en España, pero se queja de que “la imagen que tiene el mundo de Irán no es la correcta en la mayoría de los casos, ya que siempre nos confunden con un país árabe cuando,en realidad, somos un país musulmán”.

 

    Taraneh. 28 años. Marketing

     Para ella: “ Irán es un país maravilloso,con gente única que, desgraciadamente, no es muy conocido”. Lo que más le preocupa sobre las próximas elecciones es la crisis económica: “Me gustaría que el futuro presidente ayudara a solucionar este gran problema”. Las razones por las que vino a España no son políticas: “El mercado de trabajo en Irán es muy competitivo, así que estudiar y tener experiencia fuera del país es una ventaja para encontrar un buen empleo”. segura que, de seguir en Irán, “mi vida sería como la de mis amigos”.

 

    Esperamos que os guste esta entrada.

Mujeres en Irak: de la seguridad a la violenta teocracia

"Antes de la ocupación estadounidense (que comenzó en abril de 2003), Irak era una dictadura. No era un país perfecto, pero había seguridad. Las mujeres podían ir a trabajar y podían salir. Las pocas garantías que tenían las mujeres antes de la invasión desaparecieron", afirma Houzan Mahmoud, de la Organización para la Libertad de las Mujeres en Irak.

Por Mithre J. Sandrasagra

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En medio del caos iraquí, la violencia de género termina desatendida, alertó la organización femenina Madre.

Las iraquíes sufren secuestros, golpizas, amenazas de muerte, violación, asesinato "por honor", abuso doméstico, tortura en centros de detención, ahorcamiento, decapitación y fusilamiento, según el informe "Promesas de democracia, imposición de la teocracia: Violencia de género y guerra de Estados Unidos en Irak", publicado por Madre.

"Las mujeres no son sólo blanco de ataque por pertenecer a la población civil: también, simplemente, por su propia condición de mujeres, en especial las que sus atacantes consideran desafiantes para sus aspiraciones políticas", señaló Houzan Mahmoud, de la Organización para la Libertad de las Mujeres en Irak, en un panel de discusión realizado el miércoles, al presentarse el informe.

"Antes de la ocupación estadounidense (que comenzó en abril de 2003), Irak era una dictadura. No era un país perfecto, pero había seguridad. Las mujeres podían ir a trabajar y podían salir", dijo Mahmoud a IPS.

"Las pocas garantías que tenían las mujeres antes de la invasión desaparecieron", remarcó.

El trabajo de Mahmoud en la Organización para la Libertad de las Mujeres le valió la condena a muerte del grupo islámico radical kurdo Ansar al-Islam.

El informe acusa de uso sistemático de la violencia de género a los islamistas iraquíes, en el poder tras el depuesto régimen del partido laico y secular Ba'ath, al que pertenecía Saddam Hussein (1979-2003), tras la invasión de Estados Unidos.

También subraya la responsabilidad estadounidense en la crisis humanitaria iraquí.

"Violando sus obligaciones legales bajo las Convenciones de Ginebra y de La Haya, el gobierno de George W. Bush se niega a proteger los derechos de las mujeres en Irak. De hecho se los canjeó por cooperación a los islamistas que colocó en el poder", indicó Yifat Susskind, directora de comunicaciones de Madre y autora del informe.

Al igual que para los fundamentalistas religiosos de Estados Unidos y otros países, los islamistas iraquíes consideran de máxima prioridad la subordinación de la mujer como condición previa del orden social que pretenden implantar, dijo.

Al igual que en Afganistán, Argelia e Irán, la primera decisión tomada por los islamistas al hacerse del poder en Irak fue una campaña de violencia contra las mujeres en su guerra para establecer una teocracia, según el informe.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la de derechos humanos Amnistía Internacional informaron que los ataques contra las mujeres comenzaron pocas semanas después de la invasión de las fuerzas de la coalición liderada por Estados Unidos.

Las autoridades estadounidenses no hicieron nada para poner fin a la violencia y pronto los ataques se generalizaron, según Mahmoud.

Tras el escándalo por torturas y otros maltratos en la prisión bagdadí de Abu Ghraib, "hasta ahora sólo 11 soldados estadounidenses de bajo rango fueron procesados", según Jennifer Green, abogada de amplia trayectoria del Centro para los Derechos Constitucionales, con sede en Nueva York.

Estados Unidos dio el ejemplo, y en Irak tampoco "se identificarán responsabilidades a alto nivel por los abusos en los centros de detención", subrayó Green.

El primer año de la ocupación, los islamistas asesinaron a artistas, intelectuales, profesionales, homosexuales e integrantes de minorías étnicas y religiosas, según el informe. "Ahora hay una virtual caza de gays, lesbianas y transexuales", denunció Susskind.

"La violencia de género excede la condición femenina y se ejerce sobre cualquier persona que los islamistas perciban como fuera de sus parámetros", explicó.

Pero las mujeres, consideradas portadoras de una identidad grupal, están en las redes de las milicias sectarias iraquíes, reveló la Organización para la Libertad de las Mujeres.

Varias organizaciones de mujeres de ese país denuncian que los insurgentes "toman venganza mutua por la violación de mujeres" y arremeten contra las cristianas, violándolas y asesinándolas, como forma de atacar a esa comunidad.

La violencia contra las mujeres se ejerce desde todos los sectores, pero la mayoría de los ataques proceden de las milicias chiitas, asociadas al gobierno iraquí respaldado por Estados Unidos, como la Organización Badr y el Ejército Mehdi, según indicó Susskind.

Esas organizaciones libraron su campaña terrorista contra las mujeres con armas, entrenamiento y dinero suministrado por Estados Unidos en el marco de una política conocida como "Opción Salvador", indicó Madre.

Opción Salvador se refiere al programa de asistencia militar de la década del 80 por el cual Estados Unidos entrenó y armó al ejército salvadoreño en su lucha contra el grupo guerrillero Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN).

Paradójicamente, tras el inminente retiro de las fuerzas británicas de Irak, El Salvador será el principal socio de Estados Unidos en la ocupación, con unos 400 soldados.

La violencia contra las mujeres es la clave para entender la crisis del país.

De hecho, dos crisis gemelas que sufre el país, la de violencia de género y la guerra civil, están profundamente interrelacionadas, según el informe.

Un ejemplo de ello es que los artículos 39 y 41 de la Constitución iraquí, referidos a la discriminación de género, también sientan las bases de la violencia sectaria.

Esos artículos establecen la aplicación de leyes distintas según sexo o religión, según el documento.

La fuente:  Agencia de noticias IPS.

Relatora especial denuncia carácter universal de violencia contra la mujer

 

Fuente: ONU (Organización de las Nacionas Unidas) http://www.un.org/spanish/

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La relatora especial sobre la violencia contra la mujer, Yakin Ertürk, advirtió hoy que el maltrato a la mujer basado en patrones culturales tiene un carácter universal y afirmó que ninguna sociedad ha logrado la equidad de género.

En su primer informe al Consejo de Derechos Humanos, la experta abordó los paradigmas dominantes basados en la cultura que justifican o explican las violaciones de los derechos de las mujeres reduciendo la violencia contra la mujer a un problema cultural.
El estudio destacó el esfuerzo laborioso que a través del tiempo y muy distintas épocas, se ha logrado para la elaboración de un marco internacional sobre la violencia contra la mujer en relación con la cultura. Sin embargo, sostuvo que pese a que estas normas “establecen el derecho de la mujer a vivir sin someterse a la violencia de género los Estados no pueden invocar ningún discurso cultural para justificar o condonar cualquier acto de violencia”.
En este sentido, explicó que el problema comparte consideraciones históricas presentes en todas las culturas y civilizaciones.
“Aunque en muchas partes del mundo se ha registrado una desviación significativa de la norma universal de inequidad de género, no hay un solo país o sociedad que haya establecido plenamente la igualdad entre hombres y mujeres. En consecuencia, la violencia contra las mujeres, enraizada en la desigualdad de género, continúa siendo un fenómeno universal”, puntualizó.
Ertürk aseguró que los discursos de orden cultural respecto de los derechos de las mujeres se basan en diversos mitos que sirven para proteger los intereses de quienes monopolizan el derecho de hablar en nombre de determinadas culturas según sus preceptos.
“Estos mitos privilegian representaciones dominantes de la cultura pero al mismo tiempo niegan espacio a las voces de la comunidad que sostienen interpretaciones alternativas. También oscurecen la base material de la vida en la que se apoyan los reclamos culturales, dejando de lado las condiciones económicas y políticas que
sustentan la violacion de los derechos de la mujer”, dijo.
Por último, subrayó que las sociedades deben rechazar con firmeza y en conjunto todas las prácticas opresivas que se justifican y condonan en nombre de las culturas el atropello a los derechos de la mujer.

La impunidad ante violaciones en Afganistán

 

Viernes, 10 de julio del 2009 / INTERNACIONAL

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Las violaciones a mujeres en Afganistán son un desgraciado acontecimiento cotidiano. Un informe de la Misión de la ONU en Afganistán (UNAMA) realizado en colaboración con la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos destaca que unos de los principales problemas que sufre el país es la impunidad de las violaciones.

Sobre las violaciones, la investigación de la UNAMA ha encontrado que, aunque no se informe y permanezca oculto, este crimen es un acontecimiento diario en todas las zonas del país. "Es un problema de Derechos Humanos de profundas proporciones, las mujeres y las niñas están en riesgo de ser violadas en sus casas y en sus comunidades, en centros de detención como resultado de prácticas tradicionales que se emplean para resolver disputas dentro de la familia o la comunidad", señala el informe.
El representante especial de la ONU para Afganistán, Kai Eide, alertó en la presentación del informe de que la violencia contra las mujeres en Afganistán no se está afrontando dentro de las comunidades y afirmó que esto se hace con el respaldo del país.

Eide, el principal responsable de la ONU en Afganistán, señaló en Kabul que los líderes políticos, entre otros, tienen que tratar esta cuestión de manera más enérgica y no dejarla sólo en manos de los activistas o de las mujeres.
"El problema no es que la violencia contra las mujeres esté siendo aprobada, no, el problema es que estas agresiones no están siendo cuestionadas ni condenadas", afirmó. "Y esto tiene implicaciones tanto para las innumerables víctimas y para el desarrollo del futuro del país", aseguró.

En algunas zonas, los presuntos violadores o los ya condenados son, o tienen vínculos con, comandantes poderosos, miembros de grupos armados ilegales o bandas criminales. "Estas personas están por encima de la ley y disfrutan de la inmunidad tanto para ser arrestados como por ser condenados socialmente", añade el documento.

Crece la lucha por una vida libre de pobreza y violencia para las mujeres: Inés Alberdi

 

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El Día Internacional de la Mujer, que se conmemora este 8 de marzo, constituye una ocasión para reflexionar acerca de dónde nos encontramos en nuestra lucha por la igualdad, la paz y el desarrollo, y nos da además la oportunidad de unirnos y movilizarnos para alcanzar cambios significativos.

Así lo afirmó en un comunicado Inés Alberdi, directora ejecutiva del Fondo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), a tres días de que se conmemore el Día Internacional de la Mujer.

La meta por la cual las mujeres marcharon hace ya más de un siglo por una vida libre de pobreza y violencia se ha extendido a países de todo el mundo, dice Alberdi. En todas partes la gente cree que la vida de los hombres y las mujeres puede ser diferente, y los gobiernos tienen la obligación fundamental de respetar, proteger,
cumplir y hacer cumplir los derechos humanos.

Durante más de dos décadas, señala, las mujeres promotoras de los derechos humanos han pedido y realizado campañas y han marchado para colocar la igualdad de género en la agenda de las políticas publicas, demandando el reconocimiento de que los derechos de las mujeres son derechos humanos, y que la violencia en contra de las mujeres y niñas se incluya en el marco de los derechos humanos.

La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), adoptada en 1979, reconoció la discriminación por razón de género como la raíz de la violencia contra las mujeres. En 1993, en la Conferencia
Mundial de Derechos Humanos, los gobiernos acordaron reconocer que los derechos de las mujeres son derechos humanos, y que la violencia en contra de las mujeres constituye un abuso de estos derechos.

CONSECUENCIAS DE LA VIOLENCIA

La violencia contra las mujeres mina los esfuerzos dirigidos a la reducción de la pobreza y el desarrollo, dificulta la organización y la productividad de las mujeres, destruye su salud, impide que las niñas asistan a la escuela y estén seguras, y ha sido uno de los factores silenciosos de la rápida feminización del VIH y SIDA.

No es coincidencia que la fecha límite de la campaña del Secretario General, UNIDOS para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres, sea 2015, fecha propuesta para alcanzar los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio. De esta forma, la campaña coloca la erradicación de la violencia contra las mujeres como cuestión transversal en los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio, e indispensable para su consecución, dice Alberdi.

La Declaración del Milenio del 2000 reconoció el potencial global para hacer realidad una nueva visión, así como los peligros que la amenazan, incluyendo la violencia de género. Ese mismo año, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas adoptó laresolución 1325, reconociendo el impacto de la guerra sobre las mujeres y el rol de ellas en la construcción de la paz. Esto fue reforzado en 2008 por la resolución 1820, la cual reconoce la violencia sexual en conflictos como un asunto de seguridad que demanda una respuesta de seguridad.

En la mitad del camino para alcanzar el año 2015, afirma Inés Alberdi, el momentum se está forjando. Un total de 185 Estados han ratificado la CEDAW, y 90 han ratificado su Protocolo Facultativo, que proporciona a individuos y grupos de mujeres el derecho de presentar directamente a la Comisión quejas relacionadas con violaciones a sus derechos y exigir una investigación.

La mayoría de los Estados han adoptado leyes y políticas para eliminar la discriminación de género en los sectores de salud y educación, empleo y política; y al menos 89 Estados tienen alguna provisión legislativa dirigida a abordar la violencia doméstica. La violación es ahora un crimen en casi todos los Estados, y la violación conyugal puede ser penada en al menos 104 Estados.

LOGROS REVERSIBLES

Hoy resulta vital sostener este impulso. Los logros son reversibles, tal y como observamos a diario. Mientras los déficits en la implementación se reducen, surgen nuevas amenazas, tales como el cambio climático, la expansión de la inseguridad alimentaria y la crisis financiera a nivel global que se espera arrastrará a más de 46 millones de personas a la pobreza extrema.

La crisis ha intensificado la lucha por los recursos - tanto entre como dentro de los propios países - alimentando el resurgir del miedo y de conflictos armados, y poniendo en peligro los progresos alcanzados en cuanto a los derechos de las mujeres.

A pesar de haber mayores compromisos, incluyendo los realizados a más alto nivel, los déficits en el terreno son aún grandes: la violencia contra las mujeres continúa y la impunidad sigue siendo la norma en vez de la excepción.

Este año, recuerda la funcionaria, el Sistema de Naciones Unidas se está movilizando en el Día Internacional de la Mujer para mantener el impulso de la campaña del Secretario General, centrada en la incidencia a nivel global, la asociación nacional y regional, y el liderazgo de Naciones Unidas.

Este año también se cumple el 30º aniversario de la CEDAW, por lo que necesitamos un impulso renovado para su ratificación universal sin reservas, si bien la comunidad internacional está comprometida con el cumplimiento de los ODM y con poner fin a la violencia contra las mujeres y niñas.

La campaña de UNIFEM, Di NO a la Violencia contra las Mujeres se hizo eco de la llamada a la acción realizada por Naciones Unidas, movilizando a más de 5 millones de firmas para demandar que los gobiernos tomen acciones.

Casi 70 gobiernos, incluyendo 30 Jefes de Estado, han firmado. Algunos ya han tomado las acciones necesarias, retirando sus reservas a la CEDAW, accediendo a su Protocolo Opcional, financiando planes nacionales de acción contra la violencia de género y capacitando al sistema judicial y la policía para que proporcionen el apoyo necesario.

Este año, concluye Alberdi, estamos llevando la campaña a las regiones, trabajando con equipos interagenciales en África, Latinoamérica y El Caribe, demandando los derechos de las mujeres a una vida libre de violencia.

Mujeres, infancia y violencia de género: un nuevo enfoque

 

AUTOR/A: COORDINADORA ESPAÑOLA PARA EL LOBBY EUROPEO DE MUJERES

Mujeres, infancia y violencia de género: un nuevo enfoque

Miércoles, 18 de mayo del 2009 / NACIONAL

Se pretende ahondar en la importancia de los aspectos psicológicos menos conocidos y por lo tanto muchas veces no valorados resaltando las consecuencias que de éstos se derivan y que afectan a las víctimas de la violencia de género

   http://www.observatorioviolencia.org/documentos.php?page=1&id=218

 

  Os dejamos el enlace para que le podais echar un vistazo….

Crisis….estooooooooo……. mexicana

 

Por Beatriz Recio, directora de mujerhoy.com

Crisis...estoooo...mexicana

Aterricé en Madrid agarrada al asiento del avión y dando gracias por haber sobrevivido, ya que no esperaba hacerlo, y en un ataque de paranoia total, hasta había dejado un escrito para mi hijo por si me pasaba algo. Fue entre finales de abril y principios de mayo, justo después de haber relanzado la nueva imagen de mujerhoy.com y respiré aliviada cuando puse el pie en mi casa. El viaje habia estado gafado desde hacia más de cinco años...

La primera vez que traté de organizar un viaje a Estados Unidos, coincidió con mi embarazo. Como buena primeriza, seguí con devoción casi religiosa las indicaciones de mi ginecólogo, que me desaconsejó lanzarme a uno de mis hasta entonces habituales periplos internacionales. La segunda, cambié de trabajo. No era el momento, ni disponia de vacaciones, de modo que mi resignado marido anuló nuevamente el recorrido. La tercera y última vez, una dura situación familiar  hizo imposible el viaje.
"No vuelvas a sacar billetes con tanta antelación", le exigí a mi santo y paciente esposo. Pero no me hizo caso. Y volvió a las andadas.
¡Glups! Me daréis la razón si os digo que mi nerviosismo aumentó cuando para esta cuarta ocasión tan largamente planificada, volvieron a surgir dos impedimentos fuertes...
"No vayas, hijiña", me rogaba la tía Maria José desde Galicia, cuando le contaba lo gafado de esta aventura. "Ya muchas veces te ha avisado el destino. Algo hay que no quiere que vayas..."
El viaje

Entre el 25 de abril y el 2 de mayo estuve al fin en Estados Unidos. Fue un viaje fantástico, con buen tiempo y buen humor,  una estupenda experiencia. Me quedo con todo: el Gran Cañón de Colorado grabado en mi retina, los románticos paseos por San Francisco, la casposa inmersión el strip de esa ciudad imposible que es Las Vegas y ...qué deciros del placer de ir de compras por Manhattan o la frikada de tomarse un cosmopolitan en el legendario Peacok Alley del Waldorf Astoria en Nueva York...
De vuelta a casa, bajé del avión como decía, con la sensación de haber cumplido con algo pendiente. Estaba entera, no me dolía nada, no habiamos tenido el menor incidente y todo habia sido perfecto.
Los síntomas
Pero a la mañana siguiente, la gripe más salvaje hizo su aparición... fiebre, dolores musculares, ojos, oidos, garganta... ay, ay, ay... durante dos dias, estuve en casa hecha unos zorros. Al tercero, como me sentí mejor, fui al médico.
"Buenas, que tengo gripe y vengo de EEUU".
Reacción fulminante. "¡Mascarilla!" "¡Aislamiento!". Recluida junto con mi hijo en una sala aparte por si las moscas, esperamos un tiempo largo a que apareciese el médico.

Lucas abrió los ojos como platos cuando lo vio aparecer.
"¡Mira, mami! ¡Un astronauta!".
El doctor entró en la sala siguiendo el protocolo establecido para un posible caso de gripe... estoooo... porcina... guantes, gorro, peto protector, una especie de máscara antigas, maxigafas... la pediatra que entró a examinar a mi hijo, gastaba la misma guisa.

El dictamen fue que, por las zonas en las que habia estado, no creian que pudiese tratarse de un caso de gripe...estoooo porcina, pero tras consultar con las autoridades correspondientes, me recetaron diez dias de aislamientro en mi casa y llevar máscarilla si pisaba la calle.

"Y si sus sintomas empeoran, no venga por aqui. Llame al 112 e iremos nosotros"

Sali de la clinica un tanto alarmada, con mi mascarilla, puesta y me dirigí a la Seguridad Social. Si tenia que estar 10 días aislada mas me valdria tener un documento oficial para explicarlo en mi empresa.

Llegue al mostrador y traté de explicarme..."Buenas, que tengo gripe y he estado en EEUU..."

"¡Mascarilla!" "¡Aislamiento!", se movilizó el personal que me atendía. "¡Caso confirmado!",oí que decía una enfermera, tras apenas un vistazo a mi hoja de diagnóstico, precipitándose un pelín para mi gusto.

Nuevamente mi hijo y yo fuimos trasladados a una sala aparte y allí esperamos la atención médica.

Falsa alarma

"¿Pero que tontería es ésta?" me espetó un doctor de cuyo nombre no quiero acordarme, apenas me vio, sin explorarme ni auscultarme ni nada de nada.

El doctor venía con toda la parafernalia que habiamos visto antes en el hospital privado. Parecía disgustado y molesto como si le hubiese interrumpido de la mejor siesta de su vida.

Tras preguntarme en qué fechas habia estado en qué ciudades, me aseguró que no me pasaba nada y que podía irme a mi casa con viento fresco.

"Pero cómo... ¿qué no tengo gripe...estoooo... mexicana?" (aún me resistía a haber escapado de la maldición del viaje gafado y a llamar a la posible enfermedad con un nombre con tan poco glamour. Que me perdonen los mexicanos, por el injusto uso de su topónimo, pero gripe mexicana es mucho mas elegante).

Sali encantada de la consulta. Eran las nueve de la noche. Lucas se habia portado como un campeón, poniéndose la mascarilla sin rechistar cuando hizo falta y esperando paciente en la sala aislada las horas que estuvimos.

Nos merecíamos- por lo menos- un helado gigante de tres bolas de Haagen-Dazs, asi que, sin sentimiento de culpa, nos sentamos en la heladeria del lugar donde vivo.

"Ring, ring..! ¿Es usted Beatriz Recio? Al habla la consejeria de Sanidad..", oi una voz que me decía desde el movil. ¿Ha estado usted recientemente en EEUU? ¿Tiene fiebre? ¿Cómo se encuentra..?"

La amable funcionaria me explicó que me habian estado buscando y que consideraban que aunque probablemente no tenia nada, sería lo aconsejable que me quedase en casa aislada un par de dias, por si evolucionaban los síntomas. Habian llamado a mis padres para localizarme, y me pedian que hablase con mis jefes para trabajar desde casa si era posible...

"Pero, oiga, yo..."

Contada esta historia y estas opiniones dispares a mis responsables, ellos decidieron no correr el riesgo de poner en peligro la salud de mis compañeros.
Al final, no fue nada. Visto el  percal, menos mal.

Amas de casa diplomadas

 

Edurne Uriarte

Amas de casa diplomadas

Lo he contado alguna vez. Unas feministas ortodoxas me echaron una bronca hace años porque, a lo largo de mi intervención en una mesa redonda, no paré de hablar de las mujeres que trabajan y de las amas de casa, como si se tratara de dos grupos diferentes. Y no se me olvida la bronca porque las ortodoxas en cuestión tenían razón.

Mi uso de los conceptos fue perverso. Sin esa intención, por supuesto, pero el caso es que lo fue, puesto que involuntariamente di a entender que sólo trabajan aquellas mujeres que lo hacen a cambio de una remuneración salarial y que lo que hacen las amas de casa no es trabajo.
Y si lo mío fue una mala utilización del lenguaje, el problema es que lo de otros ha sido durante mucho tiempo un perfecto ninguneo, olvido y hasta desprecio del trabajo de las amas de casa. De ahí que entienda y aprecie la buena intención de la vicepresidenta del Gobierno con su iniciativa de los diplomas para las amas de casa. Pretende dignificar el trabajo de las amas de casa y, además, quiere darles una salida profesional en los puestos de trabajo que se van a crear con la ley de dependencia y la educación infantil de cero a tres años.
Otra cosa es el método que me parece equivocado. Porque las diplomaturas, o las licenciaturas, o cualquier otro título académico, no certifican experiencias; certifican estudios, conocimientos y especialización. Se obtienen tras la realización de unos estudios reglados. En otras palabras, que el Gobierno empieza la casa por el tejado, por el diploma. Sin un diseño previo de un plan de formación que acabe en ese diploma y sin un análisis de su viabilidad.
Si se trataba de encontrar una vía urgente para dar una salida profesional a las amas de casa en los nuevos puestos de trabajo, había una manera más sencilla de lograrlo: la exigencia prioritaria de la experiencia de ama de casa para esos trabajos. Y si se trata de regular el trabajo dentro del hogar, una posible tentación de este proyecto, también me parece equivocado. Como lo es la idea de los salarios para las amas de casa. Una cosa es acabar con el desdén social hacia el trabajo de la casa y otra que el Estado meta sus narices en los acuerdos privados de las parejas. Que deben seguir siendo eso, privados.

P. D.: CEACCU, la Confederación Española de Organizaciones de Amas de Casa, se ha mostrado escéptica frente a esta iniciativa puesto que, protesta, nadie se ha puesto en contacto con los representantes de este colectivo para consultarles sobre el contenido del decreto.

Lecciones para la vida real

 

  No sólo la literatura, el cine o la pintura ofrecen ejemplos de cómo la belleza, el amor y la bondad convierten lo feo y lo siniestro del ser humano en inexplicable fuente de ternura y cariño. La ciencia también ayuda.

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     Sinatra y Ava Gadner, un ejemplo de desiguales

    1. El cerebro, motor de los mecanismos de atracción. Si queremos una explicación científica para estas parejas, hay expertos que creen que los menos atractivos tienen que compensar sus limitaciones estéticas potenciando sus cualidades psicológicas. Mientras, otros afirman que nuestra parte animal, que sólo busca la reproducción, basa la elección de las parejas en la capacidad de éstas para perpetuar al especie, definiendo las demás preferencias sexuales como consideraciones sociales. En cualquier caso, son los sentidos los que generan la atracción sexual, que depende siempre de las resonancias en regiones del cerebro, como el hipotálamo, la más relevante de todas, que actúa como motor de las funciones instintivas, donde el amor y el sexo se incuban.

    2. Estirpes hermosas y, a la vez, inteligentes.  Las uniones de guapas esculturales y chicos deformes, pero inteligentísimos, captan al atención y crean un falso estereotipo, según indica Adolf Tobeña, catedrático de Psicología Médica y Psiquiatría en la Universidad Autónoma de Barcelona, en su libro “El cerebro erótico”. Según el experto, el cliché efectivo lo nutren los socialmente bien situados y con buena pinta, siguiendo “la fuerte tendencia humana a soldar el atractivo físico con el ingenio y el poder”, señala. Así que, belleza física y talento social son bienes cotizadísimos y tienden a reunirse en todos los estamentos sociales, “hasta la solidísima tradición popular de redondear buenas parejas en las capas mayoritarias” afirma Tobeña.

    3. Nunca hay que subestimar el atractivo de un feo. Los no tan agraciados son mejores parejas que los adonis. Así lo afirma un estudio del psicólogo James McNulty, de la Universidad de Tennesse, que concluye que las uniones entre guapas y feos funcionan mejor. En estos casos, ellos se esfuerzan por mantener el interés y la llama de la pasión para compensar, ya que creen tener más de lo que merecen.

    4. La belleza, cuestión de proporcionalidad. El antropólogo y psicólogo Francis Galton estableció la teoría de la proporcionalidad de rasgos para establecer reglas objetivas sobre la belleza. Recortó y pegó fotos, creando rostros armoniosos que resultaban más bellos. El verdadero atractivo,confirmó, reside en las desviaciones mínimas, pero significativas, de las formas regulares del rostros.

    5. No hay que dejarse llevar por las apariencias. Una ley de la funcionalidad de la densidad de los fluidos afirma que “tras un modelo repulsivo surge otro atractivo”. Con esta teoría justificamos,por ejemplo, el cuento del “Patito feo” o la dicotomía entre fealdad y belleza. “Magnificamos las buenas cualidades de quien amamos  le otorgaos poderes casi místicos. Los transformamos y nos transformamos en su presencia”, afirma la psicoterapeuta Esther Perel en “Inteligencia Erótica”. El amor borra las imperfecciones, el deseo funciona con sus propias reglas,al erotismo le va bien lo original, las pasiones están llenas de contradicciones o a la lujuria les gustan las pequeñas transgresiones, repiten con frecuencia los expertos en relaciones.

    6. Las animalidad está integrada en la condición humana. Los experimentos realizados desde los inicios del estudio de las regiones del placer en los mamíferos, hasta las actuales técnicas de escaneo cerebral humano demuestran que, hablando de pasión, tenemos mucho en común con los animales. Curiosamente, en el cerebro erótico hay grandes diferencias entre ambos sexos, que marcan las estrategias de tanteo, selección y preservación de las parejas sexuales. El atractivo masculino aumenta con la exhibición desinhibida de cualidades de mujeriego, un mecanismo animal del ser humano.

 

 

   Prometemos seguir escribiendo sobre este tema… os dejamos estas pinceladas sobre el amor para ir abriendo boca…

“ Violaciones colectivas"

Miércoles, 31 de julio del 2009 / Nacional

Manuel Moix, fiscal superior de Madrid, ha presentado recientemente la memoria de la Fiscalía correspondiente a 2008. Resulta interesante observar como los delitos contra la libertad sexual han aumentado un 20% y los casos de pornografía infantil más de un 400%. Estos son las principales causas que han ayudado a engrosar la tasa de criminalidad en Madrid.

http://angelesalvarez.com

Estos datos han pasado con relativa indiferencia hasta que los medios han fijado su atención en dos casos concretos y recientes de agresiones a niñas por parte de pandillas de varones menores de edad.

El debate suscitado, por casos como el de MariLuz, Marta del Castillo y los recientísimos de la niña violada en Baena, o la menor vecina de Isla Cristina, no puede limitarse a la demanda de endurecimiento de penas o la ampliación de la responsabilidad penal de los menores y sí debe servir para plantear los temas de fondo sobre incidencia y características de estos delitos que van en aumento y cuyas víctimas son esencialmente mujeres.

Asesinatos y violaciones son sin lugar a dudas las formas más horrendas de quebrantamiento de las normas sociales y son especialmente preocupantes cuando concurren circunstancias como la minoría de edad de la víctima o el victimario. El Código Penal ya es claro en este sentido al considerar agravantes la vulnerabilidad de las víctimas o que en los ataques intervengan un número amplio de agresores.

Han sido básicamente los casos de agresiones sexuales los que han abierto el debate social, y sin embargo, es esta una circunstancia que apenas ha tenido espacio en la reciente reflexión pública, muy dirigida por los sectores conservadores a aprovechar el dolor social que generan estas situaciones, para abrir debates simples con propuestas de solución de mucha severidad y poca eficacia.

Sabemos por ejemplo que en Suiza, entre 1999 y 2004, los atentados contra la integridad sexual subieron un 62%.
En Suecia, en 20 años, el número de casos se ha triplicado, mientras que las violaciones en que los agresores son niños varones menores de 15 años se han multiplicado por SEIS en solo una generación.
Sabemos también que los barrios parisinos han sido testigos de violaciones colectivas de mujeres entre 13 y 16 años en las que llegaron a participar hasta 48 agresores.
violaciones

Sería deseable que el Ministerio del Interior facilitase el número de atentados contra la integridad sexual cometidos por y contra menores de edad en España, incluyendo las violaciones colectivas y las secuencias temporales, que nos permitan conocer cómo ha evolucionado en la última década, a fin de ayudar a buscar explicaciones al fenómeno.
Esos datos nos permitirán preveer si estamos ante el establecimiento en España de hechos frecuentes como los relatados en la prensa centro europea, donde los medios de comunicación describen las «colas de espera» en las violaciones colectivas, o estamos ante una situación episódica.

En Suiza, tras la toma de conciencia del problema, emergió un interesante debate que identificó como elemento responsable el aumento de la pornografía y su fácil acceso gracias a Internet.
Ciertamente para profundizar en estas cuestiones es preciso considerar variables relacionadas con la pornografía y la prostitución, pero también es bueno conocer la historia de las violaciones.

Jaques Rossiaud, autor de “La Prostitución en el Medioevo” describe como en la Edad Media se producían violaciones colectivas de grupos de jóvenes de la misma edad que expresaban sus frustraciones en forma de violencia sexual.

Rossiaud describe la formación de “solidaridades de edad” (pandillas) que dado el escaso papel socializador de los padres les convertían en iniciadores en la vida adulta. Según Rossiaud, la historia nos enseña que la “violación colectiva” ha sido instrumento en el proceso de iniciación de los varones y que ha tenido la finalidad de instruir acerca del papel de la mujer y del hombre en la sociedad. Estaría por tanto hablando de ritos colectivos de virilidad en los que la violación ha jugado históricamente un papel sustancial.

La obra “Ni putas ni sumisas” de la francesa Fadéla Amara nos introdujo para la reflexión una realidad más reciente, la de los muchachos de las barriadas parisinas que utilizan las violaciones colectivas para imponer a “sus mujeres” (hermanas, novias o amigas) un modelo de relación de género anti-igualitario.
Los jóvenes del medievo y los descritos por Fadéla Amara pretendían a través de un “acto compartido” imponer un orden social que quita derechos y pretende excluir del espacio público a las mujeres.
En Francia el perfil del agresor que describe Fadéla Amara, se hallaba muy definido: jóvenes de familias magrebíes que emigraron a Francia y se establecieron en ciudades dormitorio donde se hacinan los inmigrantes.

La cuestión es que en España los autores de estos casos son españoles, hijos de familias normalizadas. Por tanto, sin argumentos que nos permita limpiar nuestras responsabilidades sociales achacándolo a “gentes con otros modelos culturales”, cabe preguntarse si estas agresiones son ciertamente un instrumento de autoafirmación de una hombría y masculinidad mal entendidas. Si como parece evidente es así, no cabe duda de que hablamos de casos claros de violencia de género.
No es un dato menor que como refiere la ONG “Asistencia a Mujeres Violadas” (CAVAS), muchos jóvenes agresores que han participado en violaciones colectivas indican en sus declaraciones ante los juzgados que “lo que hacían les repugnaba, pero no participar cuestionaba su “hombría” dentro del grupo”. No eludamos por tanto la posibilidad de un repunte del sexismo que atraiga viejas fórmulas.

Otro debate de fondo apunta a la responsabilidad de actuar de forma preventiva. Muchos declaran que los padres/madres, y no la escuela, son los responsables de la educación sexual y de establecer los límites.
Sin embargo, la escuela es el espacio por excelencia para la educación (incluida la sexual) y ha sido históricamente un buen lugar para el aprendizaje de límites. El problema es que siendo la escuela donde las niñas (colectivamente), sufren y aprenden las primeras formas de abuso, el profesorado ni tiene recursos para identificarlos ni apoyos para ponerles freno.

Los casos de Baena e Isla Cristina han sido tragedia y dolor, por tanto el silencio partidario de los progenitores de los abusadores ha sido cruel y clamoroso. Hubiese sido ejemplo de dignidad social dirigirse a la población, como responsables de su tutela, para hacerse la pregunta: ¿Qué estamos haciendo mal?

Ha resultado grotesco que en el caso de Baena - niña de 13 años violada por seis menores- haya sido la madre de la víctima la que públicamente se haya hecho esa pregunta, asumiendo una responsabilidad que no tiene y planteando a la sociedad la pregunta equivocada, ya que son los padres de los agresores los que deberían estar abriendo ese debate sobre las responsabilidades particulares y colectivas.

La culpa emergió como siempre del lado equivocado: el de las víctimas de las agresiones sexuales.
Pero, las niñas, las adolescentes, las adultas, las mujeres, necesitamos que estos debates se planteen desde un rigor que no eluda como dato que nosotras somos las principales víctimas de ese tipo de delitos y por tanto, para este debate cabe recordar que “ser mujer no es un dato indiferente”.

Cosopga en la Opinión de A Coruña

Cinco mujeres por la igualdad

Sin ayudas oficiales, un grupo de profesionales ha logrado poner en marcha en A Coruña un centro de apoyo y asesoramiento a las víctimas de la violencia de género

Las cinco profesionales que integran el Centro Multidisciplinar de Apoyo a la Mujer de A Coruña. / fran martínez

Sin apenas recursos, pero con grandes dosis de ilusión, ha echado a andar en A Coruña el Centro Multidisciplinar de Apoyo a la Mujer (Cosopga), una iniciativa promovida por cinco profesionales de distintos ámbitos -una pedagoga, una trabajadora social, una psicóloga, una abogada y una educadora- a las que les une una preocupación común: los malos tratos a las mujeres. "Nuestra intención es dar a poyo y asesoramiento tanto a las víctimas de la violencia de género como a sus familiares", subrayan

MARÍA DE LA HUERTA A CORUÑA Promover la igualdad, la libertad y el desarrollo para todas las víctimas de la violencia de género. Éste es el objetivo principal del Centro Multidisciplinar de Apoyo a la Mujer (Cosopga), que acaba de abrir sus puertas en A Coruña. Una iniciativa diseñada por y para las mujeres, ya que sus promotoras son cinco profesionales de distintos ámbitos -una pedagoga, una abogada, una psicóloga, una educadora y una trabajadora social- a las que les une una preocupación común: los malos tratos y la discriminación por razón de género.
Patricia Rodríguez, Fátima Dovigo, Elsa González, Xoana Terrero y Belén López han decidido "liarse la manta a la cabeza" e invertir su experiencia profesional y, por qué no, también su tiempo libre en ayudar a las víctimas de la violencia de género y a sus familiares. Al principio quedaban en bares y charlaban sobre este tema que les preocupaba a todas. Un día decidieron hacer algo, implicarse y abrir este centro llamado Cosopga. Así fue como germinó este proyecto, que el pasado 1 de junio se materializó con la apertura de las instalaciones del centro.
"Llevábamos reuniéndonos desde hace seis meses, pero nos hemos visto forzadas a empezar nuestra actividad ante la demanda de este tipo de servicios. De hecho, la escasez de centros como Cosopga en A Coruña ha hecho que, en apenas dos meses, ya se hayan pasado por nuestro local media docena de mujeres", explica Belén López, la trabajadora social y coordinadora del proyecto, quien además adelanta que será en septiembre cuando ella y sus cuatro compañeras inicien todas las actividades que, hasta el momento, tienen programadas. "Tenemos previsto organizar seminarios, hacer actividades de ocio y talleres de formación, impartir charlas en las escuelas para fomentar la igualdad y prevenir la violencia de género e, incluso, desarrollar un programa de voluntariado. Intervendremos en todos los ámbitos donde sea necesario", subraya.
No obstante, el principal cometido de estas cinco profesionales es ofrecer apoyo a la mujer que ha vivido situaciones de maltrato. "Nuestra labor consiste en acompañarla durante todo el proceso, desde el momento en el que ella opta por cambiar su vida -porque es siempre ella quien ha de tomar esa decisión, destacan-, hasta que decide denunciar a su agresor", señala Belén López, quien además recuerda que Cosopga cuenta con "un servicio multidisciplinar de atención psicológica y jurídica, y también de orientación".
Entre los objetivos del proyecto puesto en marcha por Patricia, Fátima, Elsa, Xoana y Belén se encuentra, también, el colaborar con las diferentes administraciones e instituciones en la mejora de normativas y actitudes con el fin de prevenir la violencia de género. Sobre este aspecto, las profesionales de Cosopga hacen especial hincapié en la situación de desamparo en la que se encuentran las víctimas mayores de 65 años. "Por ley, no hay ningún programa que las atienda, pese a que en los centros sanitarios se detectan muchos casos de este tipo", subraya Belén López, quien además lamenta la falta de información que existe entre los ciudadanos e, incluso, entre los propios profesionales sanitarios. "Algunas mujeres llegan al centro totalmente perdidas. No saben a qué instituciones han de acudir para pedir ayuda, desconocen cómo tienen que actuar...", asegura la trabajadora social.
El local de Cosopga se encuentra situado en la calle Villa de Miño 17 bajo, en el barrio de Eirís, y el horario de atención a las usuarias es de 10.30 a 13.30 horas y de 17.00 a 20.00, de lunes a viernes.

Las víctimas sufren el machismo y sus estigmas

Martes, 28 de julio del 2009 / NACIONAL

"Todas las víctimas de violaciones tienen unos sentimientos de culpa brutales, se preguntan por qué no gritaron más alto, por qué no fueron por otro camino, por qué decidieron gastarse el dinero que les dieron sus padres para el taxi de vuelta y regresaron en metro, por qué no supieron defenderse mejor, por qué confiaron en esa persona...".

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Tina Alarcón, presidenta de la Asociación de Asistencia a Mujeres Violadas, sabe de lo que habla tras más de 20 años atendiendo a víctimas de agresiones sexuales.

Esos sentimientos se ven acrecentados cuando las agresiones se producen en pequeñas poblaciones, donde todos se conocen, como ocurrió la semana pasada con dos menores en Baena (Córdoba) e Isla Cristina (Huelva). Y si algo no falta ahora en estas localidades son los comentarios. Tras un recorrido por el pueblo cordobés, son numerosos los vecinos que subrayan que la menor, de 13 años, ya había mantenido relaciones con uno de sus presuntos agresores. En Isla Cristina es frecuente que los consultados se pregunten qué hacía la víctima de madrugada en compañía de dos chicos, obviando incluso la discapacidad psíquica de la niña.

"La veía siempre pasear por la zona de bancos, siempre sola, la madre trabaja de limpiadora y no puede estar todo el día pendiente de ella", explica una vecina de la familia onubense. Manoli, una joven abuela del barrio que a los 50 años ya tiene dos nietos de siete y diez años, da su punto de vista: "Muchas tardes mi nieta salía a jugar con ella. Era una niña juguetona y aunque tenía cuerpo de mujer no tenía el conocimiento propio de su edad y es injusto pensar que iba provocando a nadie".

Mantener la privacidad

La directora general de Infancia y Familia de la Consejería de Justicia de la Junta de Andalucía, Carmen Belinchón, alerta contra la estigmatización que sufren las víctimas: "Es fundamental mantener su privacidad y su derecho a la intimidad. Hablamos de núcleos pequeños y ahí la situación es más problemática ya que la estigmatización es un obstáculo que puede dificultar la intervención que se va a hacer tanto con las víctimas como con los propios presuntos autores".

Por esto motivo, Alarcón insiste en que es necesario que la recuperación camine poco a poco: debe evitarse que la víctima recuerde lo sucedido, pero al mismo tiempo los padres no deben sobreprotegerla. Andrés Quinteros, psicólogo y responsable de una de las terapias de la Asociación Aspacia, que trabaja con agresores y víctimas de violencia de género y sexual, destaca la importancia de la familias en la recuperación: "El apoyo es fundamental y deben estar incluidas como parte de la solución".

Si una violación ya es dura por sí misma, la agresión es aún más brutal si las víctimas son menores, si los autores han sido varios y si entre ellos había personas conocidas, coinciden en señalar los expertos. Todas estas características están presentes en las violaciones ocurridas en Andalucía. "En estos casos, en los que existe un vínculo afectivo, las víctimas se sienten aún más culpables porque el agresor les hace sentir así", explica Quinteros.

Alarcón describe los sentimientos y secuelas físicas a las que se enfrentan las víctimas: "Se encierran en sí mismas, sufren insomnio y un auténtico miedo, porque en estas agresiones, una vez que ha comenzado el abuso, la víctima empieza a temer por su vida". Si la violencia se ejerce en grupo también hay un gran sentimiento de vergüenza. De ahí que la experta subraye la necesidad de que las terapias de recuperación sean especializadas. "Las menores son víctimas dañadas muy especialmente", indica.

Según señala Carmen Belinchón, el tiempo para el tratamiento varía en cada caso. Aun así, cree que las menores agredidas la semana pasada estarán al menos tres o cuatro meses en un programa de recuperación, "además de una supervisión posterior". De hecho, la Fiscalía de Menores ya piensa en el protocolo a seguir cuando las niñas empiecen el nuevo curso escolar en septiembre. "Las víctimas nunca podrán olvidar lo que les ocurrió, pero sí aprenderán a convivir con ello y lograrán por tanto tener relaciones normalizadas", concluye Alarcón.

Las Madres Perdidas

No son las ausentes, sino aquellas que ejercitaron su maternidad sin la entrega ni la madurez suficiente para criar a sus hijos en un entorno seguro. Algunas tenían su personalidad cercenada por las adicciones, otras eran demasiado jóvenes y corrían detrás de los encantadores de serpientes arrastrando a su prole, también las había violentas, incapaces de manejar su frustración. Su inestabilidad hizo que sus propios hijos vivieran la infancia como un terreno resbaladizo y crecieran con una sensación de orfandad.
Isabel Navarro
Ejemplos de este tipo de relaciones materno-filiales podrían ser:
Linda Carroll --> Courtney Love
Whitney Houston --> Bobbi Christina
Joan Crawford --> Christina (hija adoptiva)
Judy Garland --> Liza Minelli

Prostitución para los soldados japoneses en la II Guerra Mundial

esde antes de la Segunda Guerra Mundial, la prostitución era una actividad legal en Asia y en el Japón.
Las "mujeres confort" (“ianfu”), eufemismo creado por los japoneses, existían desde la época de los samuráis, como una medida para evitar las violaciones por los soldados durante las guerras, y para satisfacer las necesidades de la tropa.
Por costumbre, las autoridades de una comarca que era vencida, organizaban los servicios sexuales con prostitutas (“Karayuki-san”), como medio para proteger a sus mujeres del acoso de los vencedores.
En China, tanto las “karayuki-san” como las “Ah Ku” (prostitutas chinas), trabajaron en prostíbulos militares donde las prostitutas, para servir a las tropas japonesas durante la ocupación, eran denominadas "jugun-ianfu".
Pero la historia del tráfico de mujeres en Asia data desde 1870, y se incrementó a partir de 1919, cuando el gobierno de Japón declaró ilegal el ejercicio de la prostitución.
Las mujeres japonesas y chinas eran reclutadas en los puertos de ambos países y luego eran transportadas en las bodegas de vapores mercantes británicos y holandeses o hasta en saipanes, para poblar los burdeles del sudeste asiático.
Eso ocurrió desde 1870 hasta 1940, estas mujeres prestaban servicio a los soldados coloniales e inmigrantes de las potencias europeas, en condiciones muchas veces infrahumanas.
Sin embargo, muchas de ellas también lograban enviar dinero a sus hogares, aunque la mayoría jamás regresó a casa, pues eran esclavizadas, vendidas y entregadas para saldar deudas que muchas veces los mismos tratantes de blancas provocaban.
El libro "Ah Ku and Karayuki-san: A History of Prostitution in Singapore, 1880-1940", (“Ah Ku y Karayuki-san: Una Historia de Prostitución en Singapur, 1880-1940”), de James Francis Warren, relata la desgraciada vida de esas mujeres que, muchas veces, con engaños, eran embarcadas al sudeste asiático.
El Ejército Imperial Japonés también reclutó mujeres en Corea para atender a las numerosas tropas japonesas en las islas del Pacífico, pero en ciudades como Singapur encontraron a las prostitutas chinas y japonesas que atendieron en prostíbulos a soldados británicos, antes de ser derrotados.
En los burdeles, las prostitutas (“ianfu”), que atendían a un promedio de 100 hombres diarios, a cada uno le dispensaban solamente 3 minutos, menos de la mitad del tiempo que se requiere para una cópula normal.
Las "chicas de confort", procedían de clases bajas de Corea.
Su forma de vida y de trabajo, fue puesta en el tapete hace algunos años (en diciembre del año 2000) cuando movimientos feministas divulgaron la forma como funcionaban las "Casas de Confort" y la forma como esas mujeres fueron reclutadas.
Según esos movimientos feministas (tales como el “Tribunal Internacional de Mujeres sobre Crímenes de Guerra para el Enjuiciamiento de la Esclavitud Sexual a manos del Ejército Japonés" (o “Tribunal de Tokio”) , las mujeres escogidas eran vírgenes, para evitar que contagiaran a las tropas con enfermedades venéreas.
Eran transportadas a Japón con engaños y luego violadas a punta de pistola y esclavizadas.
Se las esclavizada durante unos 4 años.
Se les obligaba a trabajar sirviendo a 100 hombres diariamente sin, o con muy poca, paga.
No tenían libertad, trabajaban en lugares inadecuados, antihigiénicos y con escasa atención médica.
Si trataban de escapar, eran asesinadas.
Esas organizaciones feministas estiman que, entre 75 y 95% de esas mujeres, fueron muertas durante la guerra.
Recientemente, el gobierno japonés pidió disculpas a Corea por el trato que recibieron las mujeres.
Muchos piensan que esas disculpas fueron forzadas por la presión internacional e interna, más que porque el gobierno japonés tuviera la convicción que todos los horrores, que las organizaciones feministas presentaron como pruebas, fueran verdad.
De cualquier forma, el caso de las "chicas de confort" coreanas es todo un movimiento social que no parece terminar, a pesar de que las mujeres supervivientes que exigen reparaciones económicas, son muy pocas.
La forma de cómo esos grupos feministas describen a las "casas de confort" y el trato que recibían las "chicas de confort" contrasta con un interrogatorio hecho en 1945, cuando las primeras "chicas de confort" fueron capturadas en Birmania por las tropas de EEUU.
La sofisticada organización de ese servicio de las prostitutas fue conocida por el interrogatorio al finalizar la guerra.
El caso del control de la prostitución en Japón después de la rendición, merece un artículo aparte (que lo abrá).
Fue aprobado por el gobernador militar de Japón durante la ocupación.
Por último, es bueno recalcar que en los últimos años, miles de centímetros de columnas de periódicos y revistas, más otros tantos títulos de libros e incontables horas de radio y televisión, se han empleado para tratar el asunto de las "Mujeres de Confort" coreanas, pero muy pocas personas parecen acordarse de las cientos, tal vez miles, de "Karayuki-san" japonesas y "Ah Ku" chinas, que fueron encontradas por las tropas japonesas en los burdeles de las ciudades del sudeste asiático que fueron conquistando.
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Karayuki-san (prostituta japonesa en Singapur) antes de la guerra
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Geisha
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Prostitutas japonesas en un burdel
Anexo
SE CELEBRA EN TOKIO UN TRIBUNAL DE OPINIÓN PARA ENJUICIAR LOS CRÍMENES DE GUERRA Y CONTRA LA HUMANIDAD COMETIDOS POR EL EJÉRCITO JAPONÉS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL CONTRA LAS MUJERES.
El "Tribunal Internacional de Mujeres sobre Crímenes de Guerra para el Enjuiciamiento de la Esclavitud Sexual a manos del Ejército Japonés" (o "Tribunal de Tokio") es un tribunal de opinión cuya celebración está prevista entre los días 8 y 10 de diciembre de 2000; obedece a una iniciativa de mujeres, en asociación y solidaridad con expertos y abogados internacionales, con vistas a sentar un precedente para el enjuiciamiento de los crímenes de guerra contra las mujeres desde la perspectiva de los derechos humanos de las mujeres.
Cientos de miles de mujeres jóvenes de la región del Pacífico asiático fueron violadas, o bien engañadas o secuestradas para devenir mujeres sometidas a esclavitud sexual al servicio del Ejército Imperial Japonés durante la Segunda Guerra Mundial.
A estas mujeres se les hacía prisioneras por períodos que oscilaban de una semana hasta más de cuatro años.
Se trata de una iniciativa colectiva de las víctimas de los distintos países donde estos actos fueron perpetrados, es decir: Filipinas, Corea del Norte y del Sur, China, Taiwan, Indonesia, Holanda, Malasia y Japón.
El Tribunal viene siendo preparado desde 1998 por conocidos y reputados defensores/as de derechos humanos, abogados/as, historiadores/as, académicos/as, investigadores/as y las propias supervivientes.
En este final de milenio, el Tribunal de Tokio pretende que las víctimas, de edad ya avanzada, puedan llegar a vivir lo que es la justicia.
Fueron muchos los países víctimas de la guerra de agresión y colonización desencadenada por Japón en la región Asia-Pacífico durante la década de los años 30 y 40.
Se extienden éstos a lo largo de una franja que va desde el Pacífico hasta Asia Oriental y Suroriental.
Los archivos históricos revelan que el Ejército Imperial Japonés implantó sistemáticamente centros destinados a la prostitución forzosa de mujeres en todos los países ocupados y colonizados.
En 1991, Kim Hak Soon fue la primera mujer víctima de estos crímenes en hacer pública su historia.
Poco después, mujeres de otros países, Corea del Norte, Filipinas, Indonesia, Taiwan, China, Malasia, y las mujeres holandesas que fueron hechas prisioneras en Indonesia, rompieron sus 50 años de silencio para dar a conocer sus casos.
Ya son unas 600 las que lo han hecho.
Organizaciones de mujeres, organizaciones no gubernamentales y la sociedad civil se sumaron a las peticiones de las víctimas en demanda de justicia y de que la violación y la esclavitud sexual fueran reconocidas como crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad y genocidio.
Los Gobiernos de Taiwan, Corea del Sur, Corea del Norte, Filipinas y China han pedido al Gobierno japonés en distintas oportunidades que responda a sus responsabilidades derivadas del tiempo de la guerra.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la violencia sexual cometida por el Ejército Imperial Japonés no fue enjuiciada por el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente, como habían establecido los aliados.
Una excepción vino dada por el juicio de Batavia (Indonesia), en que 35 mujeres holandesas víctimas de estos crímenes llevaron sus casos, contra 12 oficiales del ejército japonés, ante el tribunal de Batavia.
Los cargos se establecieron sobre la base de la comisión de crímenes de guerra y por infracción de las leyes y usos de la guerra.
Esto sucedió en las Islas Orientales Holandesas en 1944.
Uno de los acusados fue condenado a muerte y otros fueron condenados a prisión con penas que iban de los 2 a los 15 años de cárcel.
Este ha sido el único proceso en la historia que ha hecho justicia por estas mujeres.
En nuestros días, el Gobierno japonés continúa negando todo tipo de responsabilidad jurídica por los crímenes de guerra y los crímenes contra la humanidad cometidos contra las mujeres durante la Segunda Guerra Mundial.
En la actualidad se están sustanciando 8 casos interpuestos por mujeres de distintos países que fueron víctimas de estos crímenes y que los han llevado ante los tribunales: Corea del Sur, China, Corea del Norte, Taiwan y Filipinas, ante los tribunales de Tokio y otros distritos, incluido el Tribunal Supremo.
Los tribunales japoneses, no sólo no han reconocido la responsabilidad del Gobierno, sino que además en algunos casos, han rehusado reconocer el hecho en sí mismo de que las mujeres fueron víctimas.
La actitud del Gobierno japonés puede verse reflejada también en la de la Fiscalía del Distrito de Tokio, que en 1994 se negó incluso a recibir el escrito de acusación que le traía un grupo de supervivientes coreanas, haciendo así caso omiso a sus esperanzas y al esfuerzo que realizaron para viajar desde Corea a Tokio para entregarla en mano.
Los tribunales ordinarios en Europa del Este han enjuiciado constantemente los crímenes de guerra cometidos por los nazis y han condenado a 6.000 personas hasta el momento.
En abril de 1999, un tribunal británico condenó a cadena perpetua a un antiguo miembro de la Gestapo. Países como Gran Bretaña y Francia aprobaron en 1990 legislación sobre el procedimiento jurídico a seguir para el enjuiciamiento de los responsables de crímenes bajo el régimen nazi.
La importancia del enjuiciamiento de criminales de guerra en Europa Occidental es creciente.
Del mismo modo, en muchas partes del mundo se reconoce cada vez más la necesidad de poner término a la espiral de impunidad en materia de crímenes guerra cometidos contra las mujeres.
Los dos tribunales ad hoc, para la Ex Yugoslavia y Ruanda, están enjuiciando actos de violencia sexual y esclavitud sexual.
El Estatuto de Roma de 1998 de la Corte Penal Internacional podrá ejercer su competencia sobre este tipo de crímenes, si bien no entrará en vigor hasta que 60 Estados hayan ratificado su Estatuto y carece de competencia sobre los crímenes cometidos antes de su entrada en vigor. <
Al tiempo que las mujeres de Asia víctimas de esclavitud sexual y prostitución forzosa dan el paso hacia adelante y llevan sus casos a la sociedad y los tribunales, miles de mujeres están siendo y han sido también víctimas de violaciones masivas, y otras formas de violencia sexual, en la antigua Yugoslavia, Ruanda, Indonesia, Colombia y en otras situaciones de guerra y conflicto armado.
Es por ello que al término del tribunal, y con ocasión del mismo, se celebrará una Audiencia Pública sobre Crímenes contra las Mujeres en Guerras y Conflictos Actuales; esta audiencia tendrá lugar el 11 de diciembre en Tokio, Japón.
Durante la misma, se escucharán testimonios de crímenes contra las mujeres en situaciones de guerra y conflicto armado que se están cometiendo actualmente en todo el mundo.
La Audiencia Pública se desarrollará durante un día y agrupará a mujeres que han sobrevivido a violaciones en el marco de recientes y actuales situaciones de guerra y conflicto armado.
Esto servirá para ilustrar que la experiencia de estas mujeres víctimas de esclavitud y prostitución forzosa no es algo meramente del pasado y que la impunidad de los crímenes de violencia contra las mujeres persiste en nuestros días.
Las mujeres que presentarán sus testimonios y análisis son de muchos países, entre otros, Sierra Leona, Burundi, Colombia, Guatemala, Puerto Rico, Indonesia, México (Chiapas), Vietnam, Somalia, Burma, Okinawa, Bangladesh, Cachemira, Camboya, Corea, Afganistán, Argelia, y las bases militares de los Estados Unidos.
Se prevé también la celebración simultánea de un foro para hablar de iniciativas de reivindicación y defensa en cada uno de esos lugares, para obtener justicia, tomando experiencias como las de las mujeres que se unieron al movimiento de resistencia, que se organizaron para trabajar en pro de la paz y la justicia.
Esta audiencia pública estará coordinada por el Women's Caucus for Gender Justice (Foro de Mujeres para la Justicia de Género) y auspiciada por AWW-Net Japan y ASCENT.
COMPOSICIÓN DEL TRIBUNAL:
1) Jueces:
Gabrielle Kirk McDonald, USA (Ex Presidenta del Tribunal Penal Internacional para la Ex Yugoslavia).
Carmen Maria Argibay, Argentina (Presidenta de la Asociación Internacional de Mujeres Jueces).
Christine Chinkin, Reino Unido (Experta en Género y Derecho Internacional, Universidad de Londres)
P.N.Bhagwati, India (Vicepresidente del Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, ex Magistrado Presidente de la Corte Suprema de India)
Vitit Muntarbhorn, Thailandia (ex Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía, Profesor de Derecho en la Universidad de Chularonkorn)
Willy Mutunga, Kenya (Presidente de la Comisión de Derechos Humanos de Kenia, Profesor en la Universidad de Kenia)
2) Fiscales Jefe:
Ustinia Dolgopol (Universidad de Flinders, Australia)
Patricia VISEUR SELLERS (Asesora jurídica, Tribunal Penal Internacional para la Ex Yugoslavia
3) Fiscales:
Corea del Sur: Park Won Soon (Abogada de Derechos Humanos)
Corea del Norte: Chuan Nam Yong (Miembro de la Ejecutiva de DPRK, Asociación de Derecho Internacional)
China: Zhou Hongdiao (Vicedirectora del Instituto de Derecho Financiero del Instituto Huadong de Derecho y Políticas).
Taiwan: Huan Chao Yuan (Presidente del Comité de Derecho Internacional de la Asociación de Derecho de Taiwan)
Filipinas: Merlín M. Magallona (Profesor de Derecho y Director del Instituto de Estudios Jurídicos Internacionales, Universidad de las Filipinas, Facultad de Derecho)
Indonesia: Nurshabahani Kajansunkana (Abogada, Presidenta de la Coalición de Mujeres de Indonesia).
COMITÉ INTERNACIONAL ORGANIZADOR
País agresor:
Japón: VAWW-NET Japón
Países víctimas:
Corea : The Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan (Consejo Coreano de Mujeres Forzadas a Esclavitud Sexual por el Ejército Japonés).
Filipinas: Asian Center for Women's Human Rights (Centro Asiático para los Derechos Humanos de las Mujeres) <BR>China : Shanghai Research Center on "Comfort Women" (Centro de Investigación de Shanghai sobre "Comfort
Fuentes
- Chai, Alice Yun. "Asian-Pacific Feminist Coalition Politics: The Chongshindae/Jugunianfu ('Comfort Women') Movement." Korean Studies v.17, 1993: 67-91.
- Bailey, Beth and David Farber. "Hotel Street: Prostitution and the Politics of War." Radical History Review Winter, 1992: 54-77.
- Insa Meinen (35), Studium der Diplom-Pädagogik und Sozialwissenschaften, Doktorandin im Fach Geschichte, Stipendiatin des DAAD, führte unter der Leitung von Prof. Dr. Werner Boldt und Prof. Dr. Ahlrich Meyer ein Forschungsprojekt zum Thema "Wehrmacht und Prostitution während des Zweiten Weltkriegs im besetzten Frankreich" durch, das von 1996 bis 1998 von der Volkswagen-Stiftung finanziell gefördert. wurde.
- Japón se disculpa sobre el caso de sexo durante la Segunda Guerra Mundial,
Kiichi Miyazawa, The New York Times, 18 de Ene 1992, v141 ,p2(N) p2(L), col 1.
- “Ah Ku and Karayuki-san: A History of Prostitution in Singapore, 1870-1940”, de James Francis Warren, Singapore: Oxford U.P., 1993. (En venta en Amazon por 25€, primera mano: http://www.amazon.com/dp/9971692678?tag ... amp=211189 )
- http://guiagenero.mzc.org.es/GuiaGenero ... 00071.html.
- Exordio.

Secuestradas en casa por sus propias familias

 

Martes, 16 de junio del 2009 / NACIONAL

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Silvia B. oculta su verdadero nombre desde que rompió con su familia hace un año. "Al cumplir los 15, me anunciaron que iban a casarme con un chico que vive en Marruecos al que no conozco de nada. Por suerte, les convencí para que me dejasen acabar la ESO".

Explica esta marroquí de 19 años que, hasta alcanzar la mayoría de edad, vivió con angustia la clausura a la que la tenían sometida sus padres en su casa de Barcelona.

"Era una lucha diaria, querían que me pasara el día limpiando. Nunca entendieron que quisiera estudiar y ser independiente. Intenté que cambiaran de mentalidad, pero fue imposible", recuerda Silvia.

Cuantificar el número de jóvenes que viven en España situaciones similares resulta complicado por varias razones. Para empezar, las mujeres que viven controladas por sus parientes no tienen modo de denunciarlo. Tampoco suelen conocer sus derechos ni los recursos de que disponen.

El pasado 26 de mayo, la Audiencia de Barcelona juzgó el caso de una joven marroquí que denunció haber sido secuestrada por su padre y su hermano para evitar que siguiera con su novio español.

Fátima B. los acusó de prohibirle acudir a su trabajo y retenerla en casa. Sin embargo, durante el juicio por detención ilegal, se acogió a su derecho a no declarar en contra de sus familiares. Un mes antes, un tribunal había condenado a una mujer mauritana residente en Cádiz por obligar a su hija, una menor de 14 años, a casarse y mantener relaciones sexuales con un hombre de 40

A pesar de estos casos, la Conselleria dInterior catalana es la única administración que, por el momento, ha presentado un programa específico para luchar contra los matrimonios forzados.
Aislamiento y ostracismo

Más allá de los casos en que se pacta un matrimonio o se presiona a las mujeres para que no se relacionen con personas de cultura o religión distintas a la propia, el principal motivo para mantenerlas encerradas en casa es el machismo, sin más.

La presidenta de la asociación Annur, de Valencia, Cherifa Ben Hassine, recuerda que en España se podía bromear hasta hace muy poco con la expresión "la mujer, en casa y con la pata quebrada".

Probar que una mujer es condenada al aislamiento y el ostracismo es difícil. Los datos registrados en la Macroencuesta sobre la violencia contra las Mujeres (2006) que inspiran el Plan de Atención y Prevención de la Violencia de Género en la Población Inmigrante 2009-2012, no distinguen entre esta y otras formas de maltrato psicológico. Sólo indican que el 12,1% de las extranjeras declara haber sido maltratada por su pareja o ex pareja alguna vez.

Otra dificultad añadida para luchar contra los "arrestos domiciliarios" es el temor a fomentar la xenobofia si se identifican con culturas concretas. Así lo reconoce Mohammed, un mediador intercultural que admite que "estas cosas pasan", pero prefiere no hablar sobre el tema "porque la situación ya es bastante mala".

Combatir la realidad "silenciosa e invisible" de esas mujeres, que apenas si tienen más contacto con el exterior que sus antenas parabólicas, es uno de los principales objetivos de la asociación Annur. "Para ello, hablamos con sus maridos, intentamos convercerlos de que cambien su trato. También ofrecemos formación a las mujeres. Intentamos que aprendan español para que se relacionen, refuercen su autoestima y encuentren un trabajo", añade su presidenta. Llegados a este punto, surgen nuevos problemas. Excepto en los casos de las mujeres que pueden probar que han sido maltratadas, la Ley de Extranjería no da facilidades a las esposas de los inmigrantes para obtener el permiso de trabajo.

También hay quien, como la socióloga hispano-argelina Djaouida Moualhi, se pregunta qué sucedería si esas mujeres lograran emanciparse: "¿Se librarían también del racismo? ¿Tendrían los mismos derechos, libertades e igualdad de oportunidades que las españolas?".

Las administraciones no saben responder a esta cuestión. Se limitan a promocionar los teléfonos de atención al maltrato en lugares públicos, como locutorios, tiendas y centros de salud. "Sabemos que antes o después tendrán que hacer una visita al médico", argumenta la responsable de uno de estos programas.

Por desgracia, no siempre es así. El Plan contra la Violencia de Género en Inmigrantes señala que muchas extranjeras sienten recelo a ser examinadas "por facultativos varones". También desconfían de las "fuerzas de seguridad".

“Con la violencia de género hay una gran permisividad social”

Miércoles, 15 de junio del 2009 / Nacional

“Es importante que no queden bolsas de impunidad porque si no queda la idea en los agresores de que no está tan mal lo que hacen como parece”.

Por Mariana Carbajal. www.pagina12.com.ar

Yolanda Besteiro lidera la Federación de Mujeres Progresistas de España, un colectivo de asociaciones con presencia en todo el territorio ibérico. Es abogada, concejala del bloque socialista en Alcalá de Henares, su tierra, y vicepresidenta del Observatorio Nacional de Violencia hacia las Mujeres. A cinco años de la sanción de la ley integral contra la violencia machista en su país, Besteiro conversó con Página/12 y realizó un balance de la aplicación de la normativa, que castiga con penas de prisión hasta la agresión que no deja marcas físicas y con la cual se logró condenar a un total de 95.284 hombres por malos tratos y vejaciones hacia sus parejas. “Es importante que no queden bolsas de impunidad porque si no queda la idea en los agresores de que no está tan mal lo que hacen como parece”, señaló a la hora de dejar un mensaje a los funcionarios del Ejecutivo y del Poder Judicial que deben poner en marcha el abanico de medidas que establece la ley integral para prevenir y castigar la violencia contra las mujeres, sancionada en la Argentina dos meses atrás. También se refirió a la reforma legal sobre el aborto que impulsa PSOE y al impacto de la crisis económica sobre la población femenina.

Besteiro estuvo en Buenos Aires invitada por la Fundación Alicia Moreau de Justo. Tuvo reuniones con autoridades nacionales y de la ciudad de Buenos Aires y participó de un encuentro en la Legislatura porteña en el que se analizaron las legislaciones de España y la Argentina para enfrentar la violencia machista.

–¿Cuál es el balance de estos primeros cinco años de aplicación de la ley española?

–Muy positivo porque ha permitido avanzar en la protección tanto social como jurídica de las mujeres y a la vez acabar con bolsas de impunidad de los maltratadores. La legislación penal creada ha sido muy importante y se han endurecido las penas. Hasta el maltrato que no produce lesión, que puede ser tanto físico como psíquico, tiene castigo: dejó de ser una infracción penal muy pero muy leve. Ahora, cuando la víctima de ese maltrato de obra, como lo llamamos, es una mujer y quien lo ejerce es su compañero o ex compañero, se considera delito y puede ser castigado con pena de prisión.

–¿Cómo se puede probar si no deja marcas visibles?

–Ese es un problema. No sólo en esos casos sino también en otros en los que hay agresiones verbales como una coacción o una amenaza. Como se producen en el ámbito familiar, no hay testigos más allá de ese entorno. La otra dificultad con la que nos estamos encontrando es que en el Derecho Penal español existe un artículo en la Ley de Enjuiciamiento Criminal que permite a una persona no declarar si tiene que hacerlo contra su pareja o ex pareja. Por la propia naturaleza de la violencia de género, como se trata de mujeres que se encuentran completamente aterrorizadas y en muchas ocasiones con dificultades para enfrentarse a su maltratador en un procedimiento penal, muchas de ellas se suelen acoger a ese derecho a no declarar. Y como no hay más pruebas, se absuelve al imputado y el caso queda impune. Las organizaciones de mujeres estamos intentando o bien que se derogue ese artículo o que no se aplique en los casos de violencia o que se les otorgue valor probatorio a las manifestaciones o declaraciones que hace la víctima en la comisaría. En el Derecho Penal español, lo que se hace en una comisaría vale para iniciar el procedimiento penal, pero la acusación y la carga de la prueba se celebran en el juicio en sala.

–¿Están suficientemente capacitados los operadores de la Justicia para comprender la violencia de género?

–No. Esa es otra dificultad grande que vemos tanto en jueces y fiscales como en médicos forenses y equipos psicosociales, es decir, en los profesionales que participan de todo el proceso y deberían coadyuvar a obtener la condena del maltratador y a ofrecer una mayor protección a la víctima. Para muchos de esos profesionales el hecho de que la mujer sea incapaz de sostener la acusación delante del juez y se acoja al derecho a no declarar puede ser un indicio de que los hechos no son ciertos, cuando en realidad es al revés: una mujer que siente verdadero terror para enfrentarse a su maltratador es un claro indicio de que está siendo maltratada, de la inseguridad que siente y de su falta de autoestima. Por eso otro avance importantísimo de la ley es el trabajo psicológico que se hace con las mujeres, el tratamiento que permite que ganen confianza, empoderarlas, que puedan enfrentar al proceso y al maltratador e iniciar una nueva vida.

–¿Cuántas condenas hubo por maltrato?

–Con esta ley las mujeres se sienten más protegidas y al sentirse más amparadas se deciden más a plantar cara a su maltratador y a denunciarlos. Esto hace que se haya superado las 90 mil denuncias en 2007. Los datos del último año todavía no se dieron a conocer. Y hemos obtenido más de 72 mil condenas en ese año. Hay que destacar que inmediatamente que una mujer denuncia se aplican las medidas de protección y se dicta la orden de alejamiento del agresor de la víctima.

–¿Han podido evaluar si bajaron los índices de violencia de género?

–La violencia de género es un fenómeno que por desgracia tiene su raíz en la desigualdad que existe entre hombres y mujeres y en el hecho de que hay hombres que se consideran superiores a las mujeres, pero no de cualquier mujer sino de aquella que consideran propia y por lo tanto creen que están legitimados para violentarla. Entonces, la única manera de avanzar y erradicar la violencia es que se modifique esa desigualdad. La importancia de la ley integral contra la violencia es que no sólo abarca medidas penales para condenar al culpable y atender a la víctima sino también medidas de transformación de ese ideario que hace posible que la violencia exista. Me refiero a medidas educativas que promocionen los valores de igualdad entre varones y mujeres, y también prevé la supresión de todo tipo de imágenes y publicidades de mujeres estereotipadas o discriminadas para erradicar el concepto de superioridad de un sexo sobre otro. Y otra ley muy importante que marca un antes y un después en España y que va a contribuir a la erradicación de la violencia de género es la de Igualdad Efectiva entre Hombres y Mujeres, sancionada en 2007, y que establece una serie de medidas de acción positiva para corregir la desigualdad entre los sexos en el campo económico, político, laboral, entre otros. Esa es la otra pata.

–¿Qué han hecho frente a la violencia mediática?

–La ley creó un Observatorio de Medios, que lo integran también organizaciones de mujeres, donde se estudia y corrige ese tratamiento estereotipado y discriminatorio de la información y la publicidad. El organismo recibe denuncias de cualquier mujer que pueda sentirse agraviada. Hubo un hecho en la televisión muy lamentable, en un reality show: un hombre le pidió ante las cámaras casamiento a su ex pareja, una mujer que había sido víctima suya de violencia, y ella lo rechazó. Después él la asesinó. A consecuencia de ese hecho la vicepresidenta de la Nación, María Teresa Fernández de la Vega, mantuvo una serie de reuniones con autoridades de los grupos de medios y se lograron varios acuerdos positivos. Por el momento se está en un período de autorregulación de las conductas y de adopción de buenas prácticas en el tratamiento de la información vinculada con la violencia de género. Fruto de esos acuerdos se consiguió que en todas las coberturas del tema siempre se haga publicidad del teléfono 016, que es específico para la atención de víctimas. Todavía nos falta mucho por andar en este campo pero estamos en eso.

–¿Cuántas mujeres fueron asesinadas en el último año por su pareja o ex compañero?

–Setenta y dos.

–¿Es menor el número de víctimas mortales que en otros años?

–La cantidad ha descendido muchísimo entre las mujeres españolas. De esas 72 mujeres, el 45 por ciento eran de otras nacionalidades. Como consecuencia de ello se está desplegando un amplio plan para hacer llegar la ley integral, todas las medidas de protección, a las inmigrantes. Las mujeres migrantes se encuentran en una situación especial de vulnerabilidad porque carecen de apoyos de las redes sociales, muchas de ellas desconocen la legislación y no saben que las protege aunque no tengan papeles. Algunas tampoco conocen el idioma y por lo tanto tienen mayores dificultades. Uno de los problemas que había es que ellas podían obtener los papeles por una ley de agrupamiento familiar, es decir, él la reclamaba y sólo podían legalizar su situación a partir de ese vínculo. Ahora, si son víctimas de violencia se les permite obtener su propia documentación, al margen de su maltratador.

–La Argentina acaba de aprobar una ley integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, que debe empezar a implementarse. ¿Qué recomendaciones dejaría en esta instancia?

–Es importante que no queden bolsas de impunidad porque si no queda la idea en los agresores de que no está tan mal lo que hacen como parece. Por desgracia, con la violencia de género hay gran permisividad social.

–¿Cuándo se tratará la reforma legal sobre aborto?

–La idea es que esté en debate entre septiembre y octubre en el Congreso y se apruebe antes de que finalice el año. En nuestra agenda hoy es prioritaria la reforma de la ley de interrupción voluntaria de embarazo. El anteproyecto que aprobó el Gabinete de Gobierno es un hecho histórico porque establece un sistema combinado de plazos e indicaciones y va a permitir ganar en seguridad jurídica y protegerles la salud y la vida de las mujeres.

–¿La crisis económica está afectando en forma particular a las mujeres en España?

–Nos está afectando y muchísimo. Como la situación de inicio de las mujeres era mucho peor que para los hombres, ya nos encontramos con tasas de desempleo femenino que rondan entre 16 y 18 por ciento.